今日为何时，酣寝图安身

名句出处

出自宋代卫博的《不寐》

全文：
夜深耿不寐，鼻息闻比邻。
家童亦倡酬，轰雷隐床湑。
病夫默欹枕，愈觉展转频。
天籁寂不闻，独此声轮囷。
悬知鼾睡夫，定非识字人。
不然事纷纠，岂得全其夫。
世上学书儿，颇结烦恼因。
多识一丁字，便欲了八垠。
谁甘冻龟缩，竞作寒螀呻。
今日为何时，酣寝图安身。
往往中夜兴,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首压西山巅，气盖北海滨。
死生一梦觉，寒暑同屈伸。
时於两踵间，出息疑氤氲。
蝴蝶亦翩翻，客主谁疎亲。
譬如善饮人，号呶观众宾。
又如富家翁，经营笑弥贫。
优游木雁际，卒岁谁斧斤。
问我无眼禅，答君妙入神。
我亦起洗醆，软脚长安春。
垂我大鹏翼，脂我神马轮。
未经华胥国，聊追葛天民。
梦回复惘然，唤起啼丛榛。

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参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

为何

为什么

酣寝

熟睡。《明史·太祖纪一》：“ 太祖 择驍健者五百人入衞，解甲酣寝达旦，众心始安。” 清 方苞 《石斋黄公逸事》：“侧身内向，息数十转，即酣寝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》：“羣番欢呼，顶佛经立誓，椎牛行炙，留公宿帐中，公解衣酣寝如常。”

安身

(1) 在某地居住和生活——多指在困难条件下

无处安身

(2) 在某处躲避

敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身