名句出处
出自明代朱瞻基的《招隐歌》
全文：
吾观天地化育功，四序五行实任之。
轩辕尧舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。
君臣共济自往古，大厦岂是一木为！况予凉薄资，九五承。
大宝。
四海之广兆姓繁，侧席仁贤翼王道。
长林大泽，高丘巨壑，岂无怀才抱德者，萧散幽闲乐其乐。
扣舷清歌弄绿水，结巢云松招白鹤。
云松苍苍白鹤飞，翠萝摇曳春风时。
朝镵黄独，夕茹紫芝，放歌《考槃》什，吟咏《梁甫》词。
如玉在璞韬其辉，天之生才将有为。
屡下求贤诏，明珠宁无遗？中夜有怀起待旦，劳心咨求忘。
日宴。
嗟尔贤人，何乐空谷？有莘幡然起畎亩，傅岩何尝终版筑。
磻溪白首还鹰扬，卧龙亦复兴南阳。
旱岁人间望霖雨，大川利涉需舟航。
嗟尔贤人，无为徘徊！石泉麋鹿非尔伍，风雨天路为尔开。
脱却芰荷衣，挂在青涧隈。
翩翩命驾蒲轮来，黄金如山筑高台。
待尔为咏台与莱，无为令我怅望思难裁。
参考注释
黄独
植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩脛。” 仇兆鳌 注：“又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩， 梁 汉 人蒸食之， 江 东谓之土芋。 陈藏器 《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鴟之类。 蔡梦弼 引别注云：黄独，岁飢土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其説是也。” 宋 范成大 《古风送南卿》：“粱肉岂不珍，瀹雪煮黄独。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戞买得萝卜大喜过望而纪以诗》：“可怜老饕穷，何处得新蔌。每行林壑间，輒思劚黄独。”
紫芝
(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。
(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。”
放歌
放声歌唱
放歌一曲
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
考槃
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
吟咏
亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。”
(2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”
(3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。”
见“ 吟咏 ”。
梁甫
见“ 梁父 ”。
朱瞻基名句，招隐歌名句
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