民志少伸缘假借，军谘无补愧招来

名句出处

出自宋代王遂的《送王冠卿罢郡归》

全文：
书生作县本非才，天遣仁侯特为来。
民志少伸缘假借，军谘无补愧招来。
五湖舟楫闻催具，千乘旌旗莫挽回。
若论亲民须是令，先当斥免谢天灾。

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参考注释

民志

民意，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。” 汉 张衡 《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行 汉 满 一家之实，以定民志而固国本。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”

假借

(1) 利用某种名义、力量等来达到目的

假借于藏书之家。——明· 宋濂《送东阳马生序》

假借外力

(2) 六书之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意义的词

合盖隆起形似酒尊。尊通樽。——《后汉书·张衡传》

(3) 又如借水名的“油”作“油脂”的“油”

(4) 容忍

(5) 宽容

大王少假借之。——《战国策·燕策》

军谘

古军职名。相当于后世军队中的参议、参谋。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“至於 嵇康 遗 巨源 之书， 阮氏 创先生之传，军諮散髮，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？”

无补

没有补益,无益

这样恐怕无补于事

招来

见“ 招徠 ”。