清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰

名句出处

出自宋代魏野的《寄赠华山致仕韩见素》

全文：
尽垂华发恋金门，独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气，光阴难改旧风神。
老经白传方归洛，乱鄙黄公始避秦。
象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾。
世间名系昌朝客，物外衔称太华人。
醉指鰲头为别业，吟夸仙掌是比邻。
剑生尘土揩磨懒，书带烟岚{左日右煞}曝频。
石鼓晓听殊待漏，玉潭时看异迷津。
琴怜徽外声弥澹，酒爱篘中味更醇。
精细处方因疗鹤，等闲开食为迎宾。
芝田女仆皆能采，兰佩儿童亦解纫。
丹诀有灵还似性，诗篇无病恰如身。
要君计想嫌弘景，弃室翻应笑子真。
预祝全家上升日，愿停绛节许相亲。

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参考注释

清世

太平时代。《吕氏春秋·序意》：“盖闻古之清世，是法天地。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“未有抱隐顾私，而身立清世；匿非藏情，而信著明君者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“黄纸除书犹到汝，固知清世不遗贤。” 明 陈所闻 《一枝花·寿吴伯邻》套曲：“词场，醉乡，逍遥清世年方壮。”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

隐逸

隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世

花之隐逸者。——宋· 周敦颐《爱莲说》

隐逸山林

碧霄

蓝天

应星

岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。

应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 戴逵 破琴， 谢敷 应星。”按，《晋书·谢敷传》：“初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李浑比部员外郎制》：“方承綵服之荣，共许应星之美。”