或取李悝备边策，或欲五道出朔方

名句出处

出自宋代梅尧臣的《寄永兴招诗夏太尉》

全文：
宝元元年西夏叛，天子命将临戎行。
二年孟春果来寇，高奴城下皆氐羌。
五原偏师急赴敌，昼夜不息趋战场。
马烦人怠当劲虏，虽持利器安得强。
二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。
朝廷又选益经略，三幙贤俊务所长。
或取李悝备边策，或欲五道出朔方。
仲夏科民挟弓矢，季冬括驴齎道粮。
官军未进复犯塞，搴旗杀将何倡狂。
遂令士卒愈沮气，欲使乘障胆不张。
我愿助画迹且远，侧身西望空凄凉。
庶几一言可裨益，临风欲寄鸟翼翔。
所宜畜锐保城壁，转馈先在通行商。
守而勿追彼自困，境上未免小夺攘。
譬如蚊虻噆肤体，实於肌血无大伤。
此言虽小可喻远，幸公采用不我忘。
诚知公虑若悲度，圣上听用同宪皇。
当时岂不历岁月，犹且众镇未陆梁。
况今鹰犬乏雄勇，便拟驰骋徒苍惶。
且缓须时励犀卒，终期拉朽功莫当。

梅尧臣诗词大全

参考注释

李悝

李悝(前455-前395) : 战国时期政治家。魏文侯任用他为相，主持变法。废除旧贵族特权，按能力和功劳大小选拔官吏；鼓励农民精耕细作，增加产量；国家在丰年时平价购买余粮，荒年时平价出售。变法后魏国成为战国初期强国之一。他还汇集当时各国的法律编成《法经》，是中国第一部比较完整的法典，但已失传。

边策

亦作“边册”。安边的谋略。 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗：“圣朝尚边策，詔諭兵戈偃。” 清 王士禛 《送同年袁秋水佥事觐事毕归甘州》诗：“ 汉 家天子重边册，大开 张掖 连 敦煌 。”

五道

(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”

(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”

(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。

(4).见“ 五道将军 ”。

朔方

北方

北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》