洪徐皆人龙，论议例英伟

名句出处

出自宋代释德洪的《洪玉父赴官颍川会余金陵》

全文：
迂疏世不要，冷落眠山寺。
空山断往还，落花自流水。
平生所怀人，那料千里至。
欢极看屋梁，通夕不成寐。
晓从城郭来，山亦为余喜。
登门见眉须，已觉增爽气。
洪徐皆人龙，论议例英伟。
君于二老间，妙语发温粹。
胡为下僚中，混此万乘器。
摄衣愿从君，举步惧推鄙。
安知出爱忘，剧谈略势位。
便欲携与东，载我以船尾。
予生分奇蹇，事事得败意。
独于天下豪，未识已神契。
天公亦见怜，以此厚我耳。
西湖今古胜，前辈风流地。
风月久乾没，画舫谁料理。
行当入君手，想见饱风味。
不得陪清游，起坐终夜喟。
定有湖上诗，无辞远相寄。

释德洪诗词大全

参考注释

人龙

(1).比喻人中俊杰。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。” 五代谭用之《寄友人》诗：“穴凤瑞时来却易，人龙别后见何难。” 清方文《送三兄仁植先生开府武昌》诗：“人龙且向东山卧，士马谁分北极忧。”

(2).蛔虫的别称。见明李时珍《本草纲目·虫四·蛔虫》。

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐韩愈《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”