射牛不用儒生议，望马堪从胜迹求

名句出处

出自明代王弘诲的《登岱·其四》

全文：
人间信自有丹丘，汗漫聊从此地游。
玉简金函空寂寞，琪花瑶草几春秋。
射牛不用儒生议，望马堪从胜迹求。
一自大观归老眼，寻常指点遍齐州。

王弘诲诗词大全

参考注释

射牛

古代帝王、诸侯祭祀天地、宗庙、必自射牛以示隆重。《国语·楚语下》：“天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；诸侯宗庙之事，必自射牛、刲羊、击豕，夫人必自舂其盛。” 韦昭 注：“牲，牛也。”《史记·封禅书》：“自得寳鼎，上（ 武帝 ）与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼，而羣儒采封禪《尚书》、《周官》、《王制》之望祀射牛事……上於是乃令诸儒习射牛，草封禪仪。” 宋 秦观 《进南郊庆成诗》：“路寝前斋玉，清宫復射牛。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

生议

(1).指律例中死罪以外的条款。《汉书·刑法志》：“姦吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。”

(2).犹阐发。 明 徐渭 《肖甫诗序》：“词有限而理无穷，格之华词有限而理之生议无穷也。”

胜迹

名胜古迹

江山留胜迹

然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅《论雷峰塔的倒掉》