彼人臣也犹为民，况我腼然为人主

名句出处

出自清代乾隆的《微雨》

全文：
过午郁蒸消息佳，久旱云好思杜甫。
彼人臣也犹为民，况我腼然为人主。
燮理乖方灾歉多，此责谁诿萦忧绪。
訇尔雷鸣日掩光，独临阶戺频延伫。
细点才零骤霈沱，额祈盈尺兴苗雨。
须臾云薄风散之，益增展转愁如许。

乾隆诗词大全

参考注释

人臣

臣子;臣下

腼然

(1).面目具备之貌。《国语·越语下》：“余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也。” 韦昭 注：“靦，面目之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“人之弃礼，虽犹靦然，而祸败之阶也。”《新唐书·外戚传·武三思》：“ 三思 痛屈节，为 怀义 御马，倡言 昌宗 为 王子晋 后身，引公卿歌咏淫污，靦然如人而不耻也。”

(2).厚颜貌。《宋书·徐湛之传》：“而靦然视息，忍此餘生，实非苟吝微命，假延漏刻。” 严复 《原强》：“即当日之怪谬，苟记载其事而传之，将皆为千载笑端，而吾民靦然固未尝以之为愧也。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五：“献媚于帝国主义与军阀官僚而犹自鸣得意，自己反靦然以为‘负责’的，都是‘学问’号称渊博的人们。”

(3).惭愧貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“公子虽异姓，亦三生骨肉也；且至性纯篤，故遂靦然相见。” 茅盾 《＜子夜＞后记》：“我不遑再计工拙，就靦然出版了。”

人主

旧时专指一国之主,即帝王

岂人主之子孙则必不善哉。——《战国策·赵策》