夫子为讥诃，譬说颇蔓衍

名句出处

出自宋代释德洪的《次韵彭子长佥判二首·其二》

全文：
悉如羊公鹤，氋氃费推遣。
心如旋磨驴，日夜团圞转。
夫子为讥诃，譬说颇蔓衍。
愁心得少休，忽作象鼻卷。
出门无所诣，地坐息疲喘。
路穷辄一笑，兴尽复回反。
风光闻布谷，人家初煮茧。
倚藤望九峰，层叠分浓浅。

释德洪诗词大全

参考注释

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

讥诃

见“ 讥呵 ”。

譬说

譬解劝说。《宋书·臧质传》：“ 质 子 敦 为黄门侍郎，奉詔敦劝，道经 寻阳 ， 质 令 敦 具更譬説，并言 世祖 短长， 义宣 乃意定。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“望其还策之日，蹔紆清尘，亦愿助为譬説。”《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“初， 褚渊 为卫将军，遭母忧去职，朝廷敦迫，不起。 粲 素有重名，自往譬説， 渊 乃从之。” 胡三省 注：“譬説，犹説諭也。説，输芮翻。”

蔓衍

蔓延，滋生演变。《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，广延也。”《旧唐书·武宗纪》：“ 三代 以前，未尝言佛……因缘染习，蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。”