当锋坐断毗卢顶,更有何妖作是非
显首座 《神剑颂呈勇禅师》名句出处
出自宋代显首座的《神剑颂呈勇禅师》
全文:
凛凛寒光出匣时,乾坤闪烁耀潜辉。
当锋坐断毗卢顶,更有何妖作是非。
参考注释
当锋
谓触其锋芒;抵御。 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》:“夫西戎强盛,自古无之……广川荐草,尽为所有;健兵倅马,不可当锋。”《旧唐书·懿宗纪》:“况 石琼 未脱衣甲,志在当锋,不能奬其赤诚,翻令擒送贼所。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章:“ 清 军以来势勇猛,莫敢当锋。”
坐断
占据;把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“ 金山 焦山 相对起,挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央,收拾 淮南 数千里。”
毗卢
(1).佛名。 毗卢舍那 (亦译作 毘卢遮那 )之省称。即 大日如来 。一说,法身佛的通称。 宋 苏辙 《夜坐》诗:“知有 毗卢 一逕通,信脚直前无别巧。”
(2).见“ 毗卢帽 ”。
有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
显首座名句,神剑颂呈勇禅师名句
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