名句出处
出自清代乾隆的《瀛台木变石歌效李长吉体》
全文:
大山穹谷崇且盘,山头鹤驻曾栖仙。
岑峦岖峿扶孱颜,金堂玉室相钩连。
云兴霞蔚吐紫烟,含囊灵瑞如陶甄。
灵林冥冥冠其巅,其幽丛杂多桂兰。
是为天宇宅天男,乃有异木镇厚坤。
蚖芲杜松非其伦,蔽亏天日无朝昏。
为舟十数皆其孙,匠石却顾持斧奔。
水龙喷泉沃厥根,啼蛄吊月星漏痕。
干云负霜枝曲卷,灵鸧振翅毛羽鲜。
老桂漫誇吴质眠,白榆空足沈郎钱。
栉栉银云车盖翩,挂以双丸绕魄渊。
寿比散木已有年,女夷不敢司厥权。
付之圆盖全其天,枝离幻作秦女焉。
会观木石兹同坛,为发为身一体全。
亭亭杰竖无比肩,暖春生玉疑蓝田。
磷磷烂烂出五源,女娲鍊石兹尚存。
傍林插岩绝攀援,奇礓讵妨山溜穿。
五丁不可夺其坚,端州石工安足论。
移来曾受海神鞭,五车能上束马牵。
都下倾城咸厌观,方壶蓬岛资盘桓。
辞山不恋山木繁,琼台璿室何丸丸。
罘罳风叫露掌寒,汉唐池馆今依然,为薪非火悟火传。
参考注释
散木
原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》:“ 匠石 之齐,至於 曲辕 ,见櫟社树……曰:‘已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺槨则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。’” 北周 庾信 《奉和法筵应诏》:“覊臣从散木,何以预中天?” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗:“野人无本意,散木任天材。” 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之二:“散木支离得自全,交柯蚴蟉欲相缠。”
有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
女夷
传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注:“ 女夷 ,主春夏长养之神也。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
乾隆名句,瀛台木变石歌效李长吉体名句