襄事群工钦对越，敢云昭假我衷曾

名句出处

出自清代乾隆的《雩祭礼成敬述》

全文：
絪缊云覆燎烟凝，泰幕穹窿捧璧升。
喜为雨灵占岁有，畏因天眷与时增。
崇牙簴簴编悬列，房俎恢恢大武登。
襄事群工钦对越，敢云昭假我衷曾。

乾隆诗词大全

参考注释

襄事

(1).成事。语出《左传·定公十五年》：“葬 定公 ，雨，不克襄事。” 杜预 注：“雨而成事，若汲汲於欲葬。”后因以称下葬。 唐 高彦休 《阙史·齐将军义犬》：“越月将襄事於邱陇，则留四獒以御奸盗。” 宋 秦观 《李状元墓志铭》：“初君襄事期迫，不暇纳幽室之铭，逮夫人祔葬，始鑱铭而纳之。” 明 李东阳 《董公墓志铭》：“丁内艰，归，用礼襄事。”

(2).泛指办成事情。 明 宋应星 《天工开物·膏液》：“天道平分昼夜，而人工继晷以襄事。”

(3).帮助办事。《清史稿·礼志八》：“皇子婚仪，先指婚，简大臣命妇偕老者襄事。”

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德 ；对越在天，骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”

昭假

向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。” 毛 传：“假，至也。” 马瑞辰 通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”