九夷今部落，六诏古山川

名句出处

出自清代牛焘的《镇沅杂咏三十六韵》

全文：
炎徼南荒外，瓜城绝塞边。
九夷今部落，六诏古山川。
土姓延窝泥，银生控濮铅。
封疆馀壁垒，蛮触息戈鋋。
环郭无完雉，梯山有画阡。
涧虚溪涨雾，树老叶生烟。
野栅环芦箐，山阴杂木棉。
蜂房烟窦蜜，蜗户灶丁遍。
南浦催耕早，西成报赛虔。
风声寅亥市，米价丙丁年。
云外溪舂碓，山根竹引泉。
三秋无候雁，二月有鸣蝉。
恩镇旋分合，刁刀任倒颠。
衣冠齐气缓，巫觋楚风沿。
艾叶呼成俗，茶盐礼不愆。
花裙百幅叠，青布满头缠。
饲蛊吁堪怪，埋魂习未悛。
瘴气先比稻，炎汗臭如膻。
野水荒山地，黄云赤日天。
销魂戛洒渡，詟梦哀牢颠。
马路千盘转，羊肠九折旋。
登危筋力尽，入境衣履穿。
黉序长榛莽，衙斋傍市廛。
芷茎香寂寞，楚水月婵娟。
人立扶桑影，家馀玉版禅。
共春鸟异响，别树花同妍。
太仆丛祠古，西林乐府传。
清风销案蠹，时雨慕堂鳣。
此日权司铎，前身愧谪仙。
阮途穷未返，潘序拙宜然。
问菊无来使，折梅谁递笺。
春情云漠漠，乡思泪涓涓。
手板裁霜竹，头衔问雪毡。
但愁官冷落，例与郡移迁。
对酒空怜鬓，吟诗剩有肩。
輶轩久废职，会萃拟成篇。

牛焘诗词大全

参考注释

九夷

(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏集解引马融曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明袁衮《远游赋》：“昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故秦楚燕魏之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐李白《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明陆深《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”

部落

由若干血缘相近的氏族组成的集体

以色列的十二个部落

六诏

唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称，即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。唐开元二十六年后，蒙舍诏并吞其他五部，因其在五部南(今巍山县南境)，史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗：“西南六詔有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。宋陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连六詔，俚歌相答带三巴。” 清陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“ 三江日月孤臣老，六詔风烟万里归。” 吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“ 六詔乡关常恨别，三湘春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。