天地无弃物，而况山骨良，居然屏我乐寿堂

名句出处

出自清代乾隆的《青芝岫》

全文：
我闻莫釐缥缈乃在洞庭中，湖山秀气之所钟，爰生奇石窍玲珑。
石宜实也而函虚，此理诚难穷。
谁云南北物性殊燥湿，此亦有之殆或过之无不及。
君不见房山巨石磊岦岌，万钟勺园初筑葺。
旁蒐皱瘦森笏立，缒幽得此苦艰涩。
致之中止卧道旁，覆以葭屋缭以墙。
年深屋颓墙亦废，至今窍中生树拱把强。
天地无弃物，而况山骨良，居然屏我乐寿堂。
青芝之岫含云苍，嶊嵬刻削裒直方，应在因提疏仡以前辟玄黄。
无斧凿痕剖吴刚，雨留飞瀑月留光，锡名题什翰墨香。
老米皇山之石穴九九，未闻一一穴中金幢玉节纷萦纠。
友石不能致而此致之，力有不同事有偶。
智者乐兮仁者寿，皇山洞庭夫何有。

乾隆诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

弃物

(1).被丢弃之物；废物。《老子》：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“百年同弃物，万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壶，其嘴务直，购者亦然。一曲便可忧，再曲则称弃物矣。”

(2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》：“ 乾隆 末， 和相 当权，最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者，人皆视为弃物。”

而况

连词。何况

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。——宋· 苏轼《石钟山记》

山骨

(1).山中岩石。 唐 刘师服 侯喜 等《石鼎联句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。” 金 元好问 《十一月五日暂往西张》诗：“林烟漠漠鸦边暗，山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“洗山山骨新，洗花花色故。”

(2).山的内在神韵。指绘画而言。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“﹝ 范宽 ﹞卜居 终南 、 大华 ，徧观奇胜，落笔雄伟老硬，真得山骨，而与 关 李 并驰方驾也。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

寿堂

(1) 旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方

(2) 祝寿的厅堂