以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭

名句出处

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》

全文：
这老秃，无面目。
不具些子慈悲，却有十分恶毒。
喜亦不可近，怒尤不可触。
我昔被渠禁害，逼得顽蛇生足。
以至今日烧一炷香谩礼三拜，要且笑不成笑哭不成哭。
此冤此恨若为伸，唵部临唵齿临。

释师范诗词大全

参考注释

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

一炷香

(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《赠念法华经绶上人》诗：“五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《书斋》诗：“屏山独卧千峯雪，御札时开一炷香。” 宋 陆游 《夜香》诗：“清夜一炷香，实与天心通。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安无事。”

(2). 明 清 时俗称下官见上司时投递的手本。因其楷书工整，细字直行，又常手捧高拱，故名。 清 翟灏 《通俗编·手本》：“今手本单书官衔姓名，俗号一炷香者，长刺也。”

三拜

长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”

要且

却是。表示转折语气。 唐 白居易 《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘； 玉泉潭 畔松间宿，要且经年无一人。” 唐 罗邺 《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。” 唐 方干 《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，要且文章出众人。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成