蠹箧有书供夙好，衡门无客作新知

名句出处

出自宋代陆游的《次韵范参政书怀》

全文：
身寄崦嵫欲尽时，且贪余景伴儿嬉。
故庐手种竹千个，醉帽时篸花一枝。
蠹箧有书供夙好，衡门无客作新知。
羊裘自欠封侯骨，敢道君房彻底痴！

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参考注释

蠹箧

指书箱。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》之三：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之一：“蠹篋蛛丝搜药裹，酒鎗蜡屐负花期。”

夙好

素所喜好；早年的喜好。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之篤也。” 宋 陆游 《发书画还故山戏作》诗：“平生钻故纸，夙好老尤篤。”

旧交，老友。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。” 清 李渔 《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”《红楼梦》第九三回：“世交夙好，气谊素敦。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疎 燕 。然遇妇且归至家，犹不忘夙好也。”

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”