谁谓过清难久处，愚溪元自不相安

名句出处

出自宋代何耕的《寒碧亭》

全文：
凭栏日日俯清湍，洗竹年年斩恶竿。
十顷玻璃秋色静，一林竿籁晓声寒。
凉风有意生天末，明月无边照水端。
谁谓过清难久处，愚溪元自不相安。

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参考注释

愚溪

(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 谪居于此，改其名为 愚溪 ，并名其东北小泉为 愚泉 ，意谓己之愚及于溪泉。见 柳宗元 《愚溪诗序》、《愚溪对》。 宋 苏轼 《故周茂叔先生濂溪》诗：“应同 柳州 柳 ，聊使 愚溪 愚。” 清 赵翼 《旅宿暨阳》诗：“ 亢仓 畏垒 非逃祝， 子厚 愚溪 拟卜廛。”

(2).代指 柳宗元 。 元 陈孚 《永州》诗：“昔日 愚溪 何自苦？ 永州 犹未是天涯。”

元自

犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。”

相安

谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”