冥数俄然一箇来，步武群方作禅客

名句出处

出自宋代释重顯的《送倧禅者》

全文：
涪江怒激鲸鳌宅，岌岌三山大倾侧。
冥数俄然一箇来，步武群方作禅客。
振声谓我分纲宗，今兮古兮何匆匆。
令吾强为抉辞句，句句字字凛凛生狂风。
拂散四七单传之落叶，扫荡二三直指之流蓬。
似带微芒，敢未剿绝。
寒木在握兮全机可笑，秋水横按兮半提可灭。
使八极顶目者不自争衡，见斯人兮驾御昂枿。

释重顯诗词大全

参考注释

冥数

旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“将天之冥数，以至於是乎？” 唐 李德裕 《冥数有报论》：“﹝ 仲尼 ﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。” 清 袁枚 《新齐谐·借尸延嗣》：“我处女也，虽冥数已定，乞俟吾母来，择吉成夫妇礼，不可苟合。”

俄然

忽然

俄然消失

步武

(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”

(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”

(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”

禅客

(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。