何人规为润色生，洼尊圆月中绳尺

名句出处

出自清代乾隆的《铜雀瓦砚歌》

全文：
范土为瓦瓦成石，石瓦土兮谁本质。
摩挲苍玉认前朝，尚有建安年可识。
相州当日筑高台，鸳瓦精传陶氏术。
铅丹细捣杂胡桃，大浸稽天不漏滴。
贮歌藏舞鄙齐云，更拟二乔陈笋席。
仲谋孟德今何在，相争霸业春冰释。
铜雀荒凉荆棘丛，谷陵迁变匪朝夕。
遂使多于帛缕物，一器千金乃不易。
何人规为润色生，洼尊圆月中绳尺。
岁月既久火性沉，润似端溪老坑出。
松滋宝帚获嘉朋，书媒文亩资幽适。
讵数虢州土贡佳，呵之直欲流神液。
寄情竹素玩古今，松雪斋中想捉笔。
非人磨墨墨磨人，东坡果入维摩室。

乾隆诗词大全

参考注释

规为

谓谋度所为之事。《礼记·儒行》：“儒有上不臣天子，下不事诸侯……不臣不仕，其规为有如此者。” 孔颖达 疏：“谓不与人为臣，不求仕官，但自规度所为之事而行。” 宋 司马光 《策问》之三：“法施於民则祀之，有功於民则祀之，圣人规为必不妄也，子大夫其懋明之。”

润色

修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

洼尊

见“ 洼樽 ”。

月中

每月的中间几天

绳尺

(1).工匠用以较曲直、量长短的工具。 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“威望之所销压，气焰之所炙炘，绳尺之所裁量，机智之所纠纷。” 清 唐甄 《潜书·良功》：“天下之材不齐，其成器也万变万巧而不一，岂有斧刀之所不能施者哉？岂有绳尺之所不可合者哉？” 金近 《测量队到村里来》：“测量队到我们村里来了，把那根长长的绳尺拉开。”

(2).比喻法度、规矩。 宋 陆游 《东阳陈君义庄记》：“今虽自力，而不合於有司之绳尺。” 清 魏源 《黄山》诗之三：“变幻各纵奇，不復就绳尺。”

(3).衡量。 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“作为诗古文词，纵笔所如，龙驤霞蔚，不可以诸家相绳尺，而能卓然自为一家。”

(4).引申为以之为标准。 清 二石生 《十洲春语》卷下：“席上歌《借扇》、《见娘》二折，出腔收韵，绳尺 魏 家。”