名句出处
出自清代乾隆的《题董源龙宿郊民图》
全文：
龙宿郊民语甚奇，董源嘉迹世所知。
香光鉴定帧首题，求说不得强为词。
谓或箪壶迎王师，尔时艺祖驾未移。
曹彬命往三军司，龙宿民迎语何来。
细观画如首夏期，颇有黄叶标树枝。
郊原未见出耕犁，正民望雨龙见时。
两船列泊川之涯，诸童揶揄扬䌽旗。
又如跋河竞水嬉，其事亦近请雨为。
画名命义似合宜，诚合否乎吾犹疑。
郑侠绘图此法贻，此非谄也实箴规。
为君者宜敬念兹，北苑妙笔神淋漓，吾又何能赞一辞。
参考注释
郊原
原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
耕犁
亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三国志·吴志·薛综传》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》诗：“幽幽棘针村，冻死难耕犂。” 宋 李纲 《病牛》诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁復伤？”
民望
(1) 民众的期望
民望所归
(2) 民众的榜样
龙见
(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
乾隆名句，题董源龙宿郊民图名句
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