圣人体物双文示，御苑行时百世亨

乾隆《新正淑清院即景》

名句出处

出自清代乾隆的《新正淑清院即景》

全文：
外藩曲宴例新正，待备恒因憩淑清。
泉涩石幽清作韵，苔烘阳浅淑含情。
圣人体物双文示，御苑行时百世亨。
即景偶然成七字，亦廑保泰与持盈。

乾隆诗词大全

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清戴震《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信谓魏使尉瑾曰：‘我在鄴，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭曰：‘作何形状？’ 徐君彦曰：‘有类软枣。’ 信曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维《人间词话》八：“ 美成（周邦彦）深远之致不及欧秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”

双文

(1). 宋钱惟演《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。” 明梅鼎祚《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。” 清陈维崧《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。”

(2).指骈体文。清龚自珍《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。”

(3).指唐传奇小说人物崔莺莺。唐元稹《杂忆》诗之一：“忆得双文通内里，玉櫳深处暗闻香。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷五：“僕家有微之作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言双文，意谓二鶯字为双文也。”《红楼梦》第三五回：“ 双文虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我黛玉之薄命，一併连孀母弱弟俱无。”

(4).借指美女。明高启《和逊庵效香奁体》：“重寻未省双文去，只道羞郎不出来。”参见“ 崔鶯鶯 ”。