家学擅当世，弓冶递相续

名句出处

出自明代朱用纯的《夏景初八十寿诗》

全文：
淳风委流波，去去何时复。
赖有耆旧存，嶷然立颓俗。
家学擅当世，弓冶递相续。
早岁经术精，亦曾摧五鹿。
剑光欲射斗，虹气还韫椟。
青箱老平生，素心媚幽独。
幼安务慈爱，太丘尚雍穆。
息机观自得，齐物保无欲。
何求三岛青，不羡双瞳绿。
但凭仁寿理，耄耋犹朝旭。
况复得象贤，再世联芳躅。
既□龙虎文，岂向林泉伏。
抚此乐事多，遥遥跻百福。
斯晨进新醪，正值开黄鞠。
却笑陶渊明，委心大化逐。
犹羡草木姿，欲驻颓龄促。

朱用纯诗词大全

参考注释

家学

书香世家中相延续的学问

刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

当世

(1) 当代

(2) 指地位显要的人

衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

弓冶

谓父子世代相传的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”《北史·魏收魏季景等传论》：“ 季景 父子，雅业相传，抑弓冶之义。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“陈其弓冶，戴其簪缨。” 明 无名氏 《运甓记·剪发延宾》：“孩儿 陶洪 ，诗书勤习，堪承弓冶之传。” 清 龚鼎孳 《吴郎南征赋别》诗：“国士知弓冶，家声薄鼎鐘。”参见“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。

相续

(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”

(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”