岂不悟裸挝，贾祸几席前

名句出处

出自明代石宝的《拟古》

全文：
阅世贵知忌，肮脏始多愆。
趾发物已迕，意行悔相连。
苦抱叔夜僻，谁辨箕季贤。
坦枉固有分，直丝宁改弦。
岂不悟裸挝，贾祸几席前。
鸿鹄各负志，輮方岂成圆。
出门欲学步，足乱首忽颠。
何如执坚贞，岁晏循固然。
王道本宽衍，锲薄世谓良。
鞟革大始裂，箠轭齐已僵。
虽剔毫末疵，不顾根本伤。
譬彼几上琴，轸急宁久张。
中行任智败，季孙以敛亡。
覆车鉴不远，胡为复周章。
庙堂宜有枢，开阖道始昌。
凭谁用杨绾，暂为辍丝簧。

石宝诗词大全

参考注释

不悟

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”

(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”

贾祸

自招祸患

陈寅曰:“昔吾主 范氏,今子主 赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》

几席

几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”