作者想达声闻乘，不然何以措神思

名句出处

出自清代乾隆的《应真渡海歌题宋绿端石砚》

全文：
宋绿端石刻兰亭，题之不啻已三四。
兹砚别体图应真，大海汤汤渡以戏。
骑鲸御虎各尽熊，天龙修罗肃环侍。
神通变现莫可穷，诸上人漠如无意。
作者想达声闻乘，不然何以措神思。
回视羲之临墨池，小矣悲夫寓文字。

乾隆诗词大全

参考注释

作者

(1) 文章的写作者;艺术品的创造者

(2) 创始之人

声闻乘

佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。 赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》：“四谛的教法，能令人断除见惑（我见、常见、断见等错误见解）和思惑（对世间事物而起的贪嗔痴等迷*情），证得涅槃，叫做声闻乘。”参见“ 三乘 ”。

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

神思

(1) 精神;心绪

神思恍惚

(2) 神志

神思昏迷,不省人事

(3) 思维;想象

偶作一诗,觉神思滞塞