五溪蛮俗虽有此，殊此集社衣冠俦

名句出处

出自清代乾隆的《斗牛歌题刘松年画》

全文：
畜之善者莫如牛，秉坤之德其性柔。
柔则近驯应无斗，而胡斗牛绘者稠。
韩戴惠崇不一足，而独画谱未传刘。
是图却标松年绘，初无名款及印留。
不知题署为谁氏，传讹徒以笔墨遒。
戴嵩斗牛其自斗，牧童指谬笑以尤。
韩滉寔有集社斗，暗门盖此粉本求。
兮疆划界各部伍，长官坐视如运筹。
轰轰击鼓作进势，闪闪扬鞭督退休。
僧道老幼群助力，各不相让如相雠。
五溪蛮俗虽有此，殊此集社衣冠俦。
绘者自别具神解，未兮胜负方低头。
砺角欲进且伺隙，待贾其勇先定谋。
大都争牝弗让牡，遂致变柔成刚流。
是为画斗画将斗，万理于是可悟不。
设其胜负两各定，索然乏趣谁回眸。

乾隆诗词大全

参考注释

五溪

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 无溪 、 酉溪 、 辰溪 。一说指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 汉 属 武陵郡 ，为少数民族聚居地，在今 湖南 西部和 贵州 东部。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 武陵 有五溪，谓 雄溪 、 樠溪 、 无溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉。” 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗“闻道龙标过 五溪 ” 杨齐贤 注：“ 武陵 有五溪，曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。”

蛮俗

蛮地风俗。 宋 欧阳修 《和丁宝臣游甘泉寺寺在临江一山上与县廨相对》：“野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟