伊傅俟时离稼筑，范韩当宁正冠簪

名句出处

出自明代吴琏的《张同府菊会再和·其一》

全文：
直北衣冠透直南，各将缨足濯湘潭。
达人到处覃清化，处士何人肆横谈。
伊傅俟时离稼筑，范韩当宁正冠簪。
投闲共际升平日，吟酌何妨会再三。

吴琏诗词大全

参考注释

伊傅

伊尹 和 傅说 的合称。均为 商 代的贤相。相传 傅说 曾筑于 傅岩 之野， 武丁 访得，举之为相。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“自是以来，圣圣相承，若 成汤 文 武 之君， 皋陶 伊傅 周 召 之为臣，既皆以此而接夫道统之传。” 宋 陆游 《读书至夜分感叹有赋》诗：“正如志士才不称，心慕 伊 傅 终何施。”参见“ 伊尹 ”。

俟时

等待时机。 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动，遐想 管 乐 ，远明风流。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 太祖 龙跃俟时，作镇 淮 泗 。”

当宁

(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

冠簪

(1).使冠固定于发髻上的簪子。 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》：“其棺内外寳货不可胜计， 沉 得其冠簪一枚，长数寸，而古作紺碧色，出以示余。” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗：“髻丱能几时，忽已胜冠簪。”胜冠簪，犹言成年。

(2).比喻仕宦。 明 李东阳 《不寐》诗：“弱岁忝科籍，冠簪奉明廷。”