生公讲经台，曾闻石点头

名句出处

出自宋代丘岳的《自淮梱代归领累偕亲友游虎丘偶成数语以纪岁月时淳祐庚戌七月廿五日》

全文：
一目四苍莽，突然见林丘。
飞来灵鹫峰，幻出蓬莱洲。
浮图高崒嵂，石径通深幽。
生公讲经台，曾闻石点头。
剑池杳无底，脩绠汲寒流。
千古诧奇传，兹事还是不。
我来秋向深，良苗匝平畴。
忧国愿年丰，一稔销百忧。

参考注释

生公

晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。唐李绅《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍生公。” 唐刘禹锡《生公讲堂》诗：“ 生公説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元顾瑛《虎丘十咏·生公台》：“ 生公聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那虎丘山上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是生公説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”

讲经

(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏正始中，齐王每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”

(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正*法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”

(3).指讲说道教经义。清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”