祝发来南能，禅林契深眷

名句出处

出自清代汪森的《光孝寺》

全文：
招提郡西北，旧是虞翻苑。
祝发来南能，禅林契深眷。
兹维风与幡，心动随所转。
见道发高言，宗风垂一线。
我来趁媛凉，徙倚石栏遍。
池荷已萧索，倒影开镜面。
东为菩提坛，夭矫虬龙见。
遗植传齐梁，修条郁葱茜。
霜皮经雨缁，露叶迎风颤。
想当结子时，累累若珠串。
闲登卧佛楼，梯级绝攀援。
为感法门衰，津梁岂应倦。
岿然铁浮图，千像孰锻炼。
舍利知有无，恒人罕流眄。
藏经在一室，贝叶堆千卷。
缅怀唐相授，莫睹滩哥砚。
日永钟磬闲，深林坠花片。
暑气不侵人，临流撤纨扇。
尘事苦匆迫，佳游谢谈宴。
渐觉暝烟生，徘徊有余恋。

汪森诗词大全

参考注释

祝发

(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋张协《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸越。行行入幽荒，甌骆从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。”

(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉等为武三思所构，元琰知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋王明清《挥麈后录》卷五：“ 巢既遁免，祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》：“一岁而饭僧三十六万，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“还是半路出家，还是从幼祝髮？”

南能

指唐代佛教禅宗南宗创始人慧能。唐雍陶《同贾岛宿无可上人院》诗：“还因爱閒客，始得见南能。” 明杨慎《无宵宿北岩开公房》诗：“何须分垢浄，持此问南能。” 清赵翼《题蘗庵僧遗像》诗：“故国遗墟伤北望，空门法席演南能。” 赵朴初《喜春来·新年话旧小令寄日本友人》之五：“ 雪舟山水多清韵，妙迹风流两国闻。岂徒衣鉢继南能。”参见“ 南能北秀 ”。