予罪民何辜，迁怒理则那

名句出处

出自清代乾隆的《五月十二日再诣黑龙潭祈雨》

全文：
自我祷灵泽，两月忽已过。
雷雨近虽作，片刻曾无何。
朝夕萦惄愁，六旬倏蹉跎。
敢辞神厌渎，究我诚未加。
以此谨浴斋，再往祈佑嘉。
历历廿里途，较前益增嗟。
麦萎全失收，黍陇种无多。
即其少种中，戢戢才出芽。
更属望泽殷，赤地犹埋沙。
芒种况又临，何辞屡延俄。
百神受天职，育物功无讹。
予罪民何辜，迁怒理则那。
崇朝愿霈恩，铭赐实不磨。

乾隆诗词大全

参考注释

何辜

何罪，有什么罪。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？” 清 方授 《夜悲歌》之一：“天乎我何辜？双亲离别久。” 毛泽*东 《向国*民*党的十点要求》：“青年何辜，遭此荼毒？”

迁怒

把自己的怒气或对某人的怒气发泄到另一个人身上

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

理则

(1).即逻辑。 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如 陶渊明 之读书，不求甚解而已。”

(2).原理法则。 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子 认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”