名句出处
出自明代李学一的《初入词林自述》
全文:
孔颜去既远,圣学多荆榛。
嗟哉世儒生,空与糟粕亲。
致主终无术,徒尔荣冠绅。
鄙生怀壮志,愿言契道真。
探讨虽已久,未能涉其津。
值兹圣明世,南宫附跃鳞。
更叨中秘选,陶镕帝泽新。
峨峨同侪士,益友何纷缤。
况复明师在,玄论日夕陈。
敢不坚初服,永以答皇仁。
入海期得珠,岂云徒效颦。
参考注释
况复
亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。”
(2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。”
(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。”
明师
贤明的老师。《韩非子·五蠹》:“文学习则为明师,为明师则显荣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“由此论之,明师之恩,诚为过於天地,重於父母多矣,可不崇之乎?可不求之乎?” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 阿Q 本来也是正人,我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过,但他对于‘男女之大防’却历来非常严。”
玄论
关于 老 庄 学说的谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 殷仲堪 精覈玄论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“ 何宴 之徒,始盛玄论,於是 聃 周 当路,与 尼父 争涂矣。”
日夕
(1) 日夜
日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 近黄昏时;傍晚
山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》
李学一名句,初入词林自述名句
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