行善而备败，其所以阜财用衣食者也

名句出处

出自先秦佚名的《召公谏厉王止谤》

全文：
厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”　　王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。

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参考注释

行善

做慈善的事

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

财用

(1).财物；财富。《管子·重令》：“民不务经产，则仓廪空虚，财用不足。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“自 汉 以来，中国财用耗于虏，惟 东汉 为甚。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“众为邦本，土为邦基，财用为生民之本。”

(2).材料与用具。财，通“ 材 ”。《左传·宣公十一年》：“量功命日，分财用，平板榦。” 杨伯峻 注：“财通材。用，用具也。筑城必分为若干工程段，计其材料工具之多少而分与之，便于事也。”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料