婴投金室,姹归银阙,笙歌闹簇清宴

王吉昌永遇乐

名句出处

出自元代王吉昌的《永遇乐》

全文:
妙契天轮,斡枢七政,玉衡旋转。
潜运升沉,推穷造化,一气三奇变。
龟精蟾髓,鸾精乌血,滚滚鼎中烹炼。
玄珠结、金蕊鲜妍,喷起九龙光电。
婴投金室,姹归银阙,笙歌闹簇清宴
悲翠帏低,珍珠帘卷,喜气祥云炫。
冰寒天阔,风清月皎,显出本来头面。
圆空廓、无碍神通,太虚撒

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王吉昌婴投金室,姹归银阙,笙歌闹簇清宴书法作品欣赏
婴投金室,姹归银阙,笙歌闹簇清宴书法作品

参考注释

投金

春秋 时 伍员 由 楚 逃 吴 途中,于 濑水 旁向洗衣女乞食。食毕,嘱女掩其壶浆,以免暴露行踪。女以见疑于 员 ,俟其去,即投水自*杀,以示贞信。后 伍员 重过 濑水 ,叹息不已,以无由报答,乃投百金于水而去。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》。后以“投金”为报恩之典。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》:“惜其投金有泉,而刻石无主,哀哉!”

银阙

(1).道家谓天上有白玉京,为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》:“白珪玄璧,饯 瑶池 之上;银闕金宫,出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词:“身游银闕珠宫,俯看积气濛濛,醉里偶摇桂树,人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三:“后入都, 诸桐屿 太史赠诗云:‘学道终朝银闕去,入都快比 玉门 还。’”

(2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》:“明月未出羣山高,瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌,乱云脱坏如崩涛。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

清宴

见“ 清燕 ”。

见“ 清晏 ”。

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