君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军

名句出处

出自宋代苏轼的《子由生日以檀香观音像》

全文：
及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。

苏轼诗词大全

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参考注释

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

华勋

亦作“ 华勋 ”。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 ，曰 放勋 。”又《舜典》：“曰若稽古 帝舜 ，曰 重华 。”后因以“华勛”为 尧 与 舜 的并称。 南朝 梁 简文帝 《七励》：“德合天地，道方 华 勋 。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“方今向泰平，元凯承 华 勛 。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像为寿》诗：“君方论道承 华 勛 ，我亦旗鼓严中军。”

见“ 华勛 ”。

鼓严

擂出急促的鼓声。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“鼓严鑮，纵獠者。” 李周翰 注：“鼓，击也。严，严鼓也。”《宋书·王镇恶传》：“望见 江津 船舰已被烧，烟焰张天，而鼓严之声甚盛。”《清史稿·礼志七》：“ 雍正 二年，遣侍卫四人监察朝班，定视朝日，天未明，鸿臚寺官二人引左右翼官入西掖门依班坐。鼓严，起立听赞，自仗南引进，整齐班列，行礼如仪。”

中军

(1) 古时行军作战队分上、中、下(或左、中、右)三军,由主帅所居中军发号施令

将三千人为中军。——《资治通鉴·唐纪》

(2) 指中军统帅的营帐

中军置酒饮归客。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(3) “中军将军”的省称

中军临川殿下。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》