犹言贫到骨，不悟取伤廉

名句出处

出自宋代杨万里的《题赵昌父山居八咏霞牖》

全文：
夕借月为烛，晨将霞作帘。
犹言贫到骨，不悟取伤廉。

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参考注释

犹言

好比说；等于说。《论语·学而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注：“餘力，犹言暇日。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“臣僚上殿札子，末言取进止。进止，犹言进退也。”

不悟

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”

(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”

伤廉

损害廉洁。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《文选·陆机＜文赋＞》：“苟伤廉而衍义，亦虽爱而必捐。” 李善 注：“言他人言，我虽爱之，必须去之也。 王逸 《楚辞注》曰：‘不受曰廉。’”《文明小史》第六十回：“ 平中丞 説：‘这样寿礼，清而不俗，就收了他也是不伤廉的。’”