人人共戴天，我戴岂徒然

名句出处

出自宋代邵雍的《苍苍吟》

全文：
人人共戴天，我戴岂徒然。
须识天人理，方知造化权。
功名归酒盏，器业入诗篇。
料得闲中乐，无如我得全。

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参考注释

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

戴天

(1).立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”《北齐书·赵郡王叡传》：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧，不守之以正，何面戴天？” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》：“正是相逢恨少鱼肠剑，羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“蒙头债子羞无路，洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。

(2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”