嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧

释印肃颂证道歌证道歌

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文:
嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧
却来林下闹喧天,反谤初师全不是。

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嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧书法作品

参考注释

末法

(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行 尧 舜 ,犹惧有弊,奈何欲以 商 申 之末法,临道义之神州。”

(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》:“然佛所説,我灭度后,正*法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。” 宋 张商英 《护法*论》:“末法像教之僧败群不律者,势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》:“居末法中,欲敌生死,如救头然。” 章炳麟 《<频伽精舍校刊大藏经>序》:“虽处末法之中,而群情归慕如此,知正信之未衰也。”

(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》:“顾宗教今已属末法之期,而学术则如旭日升天,方兴未艾。”

时世

时代。《荀子·尧问》:“时世不同,誉何由生。” 唐 李翱 《寄从弟正辞书》:“用其九学圣人之道而知其心,使有餘,以与时世进退俯仰。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·人才易得》:“现在时世大不同了,手里杀杀杀,而嘴里却需要‘自由、自由、自由’、‘开放政权’云云。”

心若

犹心顺。《汉书·礼乐志》:“吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。”

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