乃今漂流如无何，进退未果徒镌磨

名句出处

出自宋代曹勋的《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》

全文：
先生有号复有官，不畏隆暑兼冬寒。
归来山中侣松桧，无愧太上翔云冠。
我比同庵有余乐，云山百好无一恶。
喜君宏度如容波，愧我大匏真濩落。
乃今漂流如无何，进退未果徒镌磨。
梦魂游扬欲舞蝶，归意浩荡遄飞梭。
得归冲啬虽当侵伐后，一醉尚可同咏归山歌。

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参考注释

乃今

而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”

漂流

(1) 漂浮流动

随波漂流

(2) 漂泊,行踪无定

漂流四方

无何

(1) 不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) 没有什么重要的事情

自觉无何

进退

(1) 前进和后退

进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》

进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

进退维谷

(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度

不知进退

未果

没有实现；未成事实。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子驥 ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。” 宋 欧阳修 《与程文简公书》：“某自病起，益疲，不能復旧，岂遂衰邪？碌碌处此，思去未果。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“拟请 刘石庵 补书，而代葺此屋……因循未果，不识何日偿此愿也。”

镌磨

亦作“鎸磨”。1.雕刻；磨磋。 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“是时科目独崇重，勒名巨石精鎸磨。”

(2).比喻道德文章的砥砺锤炼。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“旧学待鐫磨，新文得删拾。” 宋 曾巩 《王制一》：“聪明先物不自于鐫磨，孝爱絶人非繇于奬励。” 宋 叶适 《祭陈益之待制文》：“耆旧昔闻， 汝潁 今评；攄吐宿虑，鐫磨晚生。”