乘车而瘦，何如徒步而肥

名句出处

出自明代王樵的《乌夜飞》

全文：
乌夜飞，游子尚未归。
岁将晚矣行侣稀，草头露湿裳与衣。
心百碎，力已微。
好为人尽不愿馀，青山白云期屡违。
胡不归，青山不求汝是，白云不责汝非。
乘车而瘦，何如徒步而肥。
以忧易饱，不如乐而忘饥。
前有誉兮，不如后无讥。
坐消白日光晖晖，诗书空束囊与𩎯。
胡不归，无若迷乌失树，黄昏向人屋里飞。

王樵诗词大全

参考注释

乘车

(1).安车。《左传·襄公二十四年》：“使御广车而行，己皆乘乘车。” 杜预 注：“乘车，安车。”

(2).古代行丧葬礼所用的魂车。《仪礼·既夕礼》：“陈明器於乘车之西。”《仪礼·既夕礼》：“荐车直东荣北輈。” 郑玄 注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今谓之魂车。” 胡培翚 正义：“案车即下记乘车、道车、稾车也。以生时将行陈驾，故进此车於庭而陈之，象生时也。此车平日所乘，灵魂凭之，故谓之魂车。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

徒步

(1) 用脚行走

徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》

徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》

徒步行军

(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称

集中营内,多为徒步

(3) 步兵