性理无奇言，躬行敦至训

名句出处

出自清代乾隆的《过紫阳书院叠旧作韵》

全文：
书院邻泮宫，讲学兴贤俊。
斯惟储材地，董率尤当慎。
潜老宏章继，相让如廉蔺。
章更闽中人，紫阳道应振。
性理无奇言，躬行敦至训。
人已审所为，改过要不吝。
去华以就实，素位惟守分。
克已苟弗力，外染将乘衅。
适因礼至圣，宫墙仰数仞。
过兹接诸生，为诵勖新进。
暇当付剡藤，挥毫意以运。

乾隆诗词大全

参考注释

性理

(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“万物壮必老，性理之自然。”

(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》：“ 述 有心虚疾，性理时或乖谬。”

(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》：“ 唐 文章三变，本朝文章亦三变矣， 荆公 以经术， 东坡 以议论， 程氏 以性理，三者要各自立门户，不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读，请先辈与订音释，请明於‘四书’性理者解其大义，又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》：“他们有时教子弟性理之学。”

躬行

身体力行;亲身实行

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》

至训

对尊长教诲的敬称。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“末臣蒙固，侧闻至训。”