五官各自有分职，一已谁当作主人

名句出处

出自清代乾隆的《咏金刚四相·其一·我》

全文：
无始劫来相与共，合成四大以为身。
五官各自有分职，一已谁当作主人。
书义惕哉曰抚后，易辞深矣要观民。
深源却喜周旋久，真是迷头认影伦。

乾隆诗词大全

参考注释

五官

指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官

五官端正

各自

(1) 各人自己

他们各自的家

各自解决食宿问题

各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批评

分职

各司其职；各授其职。《书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。”《管子·明法解》：“明主者，有术数而不可欺也，审於法禁而不可犯也；察於分职而不可乱也，故羣臣不敢行其私。”《旧唐书·韦思谦传》：“臣又闻设官分职，量事置吏，此本於理人而务安之也。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷三：“ 成周 记列考工，亦祗分职设官，勤於省试。”

当作

见“ 当做 ”。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。