雍容接诸生，谦屈存异顾

名句出处

出自宋代吕陶的《答梁子美召食》

全文：
湘中佳山水，使指重他部。
高贤驻行节，儒雅饰治具。
虽云入郡广，曾不假多虑。
一扇清微风，融和及生聚。
川原发阳和，草木均雨露。
疏网悉举纲，和声已载路。
时登华远亭，每与胜景遇。
秀岩及南峻，碧江争北注。
回环如户庭，彷佛若绘素。
弥望快遐目，纵吟尽幽趣。
雍容接诸生，谦屈存异顾。
饮食出诚眷，上下捐礼数。
贱子惭不肖，万里困飘寓。
屡尝造宾除，幸此听谈绪。
斐然无所裁，安可继大句。

吕陶诗词大全

参考注释

容接

(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》：“﹝ 炳之 ﹞性好洁，士大夫造之者，去未出户，輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄，小史非浄浴新衣，不得近左右，士大夫小不整洁，每容接之。 炳之 好洁反是， 冲 每以此讥焉。”

(2).谓接纳；结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》：“ 崇禎 间， 吴 中倡为復社以网罗天下之士，高才宿学多出其间，主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应，皆喜容接后进，标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二：“好静罕容接，贫交有酒徒。”

诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

谦屈

谦恭屈己。《晋书·愍怀太子遹传》：“宜深自谦屈，以防其变，广延贤士，用自辅翼。” 宋 洪迈 《容斋四笔·轻浮称谓》：“长史贵重，不宜妄自谦屈。” 严复 《论世变之亟》：“其接物也， 中国 美谦屈，而西人务发舒。”