女夷赋物饶神解，塞外奇蕤映绮寮

名句出处

出自清代乾隆的《乌沙尔器树名生塞外秋结红果一枝累累千百颗见广群*芳*谱·其一》

全文：
红子垂垂绿叶飘，岩关一线限春翘。
女夷赋物饶神解，塞外奇蕤映绮寮。

乾隆诗词大全

参考注释

女夷

传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。”

赋物

描写物态。《聊斋志异·阿纤》 清 但明伦 评：“言之无文，识者讥之。此善赋物者未肯率尔操觚也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“末二句赋物上乘，可药纤滞之失。”

神解

(1).悟性过人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勗 善解音声，时论谓之闇解…… 阮咸 妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“ 融 玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“ 金纤纤 女子诗才既佳，而神解尤超。”

(2).谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞与 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，携手入竹林。”

塞外

中国古代指长城以北的地区。也叫“塞北”

我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》

绮寮

雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思＜魏都赋＞》：“雷雨窈冥而未半，皦日笼光於綺寮。” 吕向 注：“寮，窗也。” 唐 李商隐 《碧瓦》诗：“碧瓦衔珠树，红轮结綺寮。” 清 赵翼 《陪松崖漕使宴集九峰园作歌》：“綺寮砥室交掩映，最玲瓏处集裙屐。”