未达为善资,凡民曾不若

姚枢聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十二

名句出处

出自元代姚枢的《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十二》

全文:
大舜与人同,人心本无恶。
未达为善资,凡民曾不若
临深莫为高,见是方知错。
出门有馀师,刍荛未应薄。

姚枢诗词大全

参考注释

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

凡民

普通百姓;一般民众。《韩非子·五蠹》:“今学者之説人主也,不乘必胜之势,而务行仁义则可以王,是求人主之必及 仲尼 ,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也。” 宋 欧阳修 《原弊》:“古之凡民,长大壮健者皆在南亩。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家诫》:“盖天下上智少而凡民多,故圣人之刑赏,为中人以下设教。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的起源与发展》:“叙事歌起于凡民,乃原始社会生活的一种特征。”

不若

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

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