绣佛供花龛，贝叶贮珠编

名句出处

出自清代乾隆的《静莲斋》

全文：
斋前本无池，无池安得莲。
然则奚名斋，寓意有取焉。
芳葩植瓶中，奇峰耸庭前。
曰假假固非，谓真真实然。
而此非了义，半提讵提全。
绣佛供花龛，贝叶贮珠编。
时偶值几暇，净几几页翻。
可以空五蕴，可以息万缘。
静乃在斯乎，青莲口所宣。

乾隆诗词大全

参考注释

绣佛

用彩色丝线绣成的佛像。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“《广弘明集》：‘ 宋 刘义隆 时， 灵鷲寺 有羣燕共衔绣像，委之堂内。’据此，则绣佛之製久矣。”《旧唐书·萧瑀传》：“ 太宗 以 瑀 好佛道，尝賚绣佛像一躯，并绣 瑀 形状於佛像侧，以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》：“麻*衣菜食，绣佛香灯，有死之心，无生之气。”

供花

亦称“ 供佛花 ”。旧俗在神佛前的供品上所插的假花，用通草或绫、纸制成花果和人物等。 清 富蔡 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭……供上籤以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。”

贝叶

古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”