理胜凛然词旨达，知音傥遇圣人徒

名句出处

出自宋代苏籀的《校雠古史二首》

全文：
貌从周孔讥诬伪，臆断诗书悉抵梧。
悟鉴精明原本末，讨穷商略较锱铢。
所存偶免随秦火，不喻遗忘笑汉儒。
理胜凛然词旨达，知音傥遇圣人徒。

苏籀诗词大全

参考注释

凛然

(1) 恐惧、畏惧

众官凛然

(2) 整肃而又可敬又可怕

凛然正气

词旨

言辞意旨。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“词旨浅末，不足采览，贵露下情，冒颜以闻。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“四六用经史全语，必须词旨相贯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“惟一客 宫梦弼 ……词旨清洒， 柳 与寝处时最多。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“ 韩愈 《原道》，貌为正论，亦儒家之功臣歟！顾词旨不属，语迫气促，支离而为之，若未完篇也者。”

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》