神依民听,上帝斯皇

真宗高宗祀明堂前朝享太庙二十一首

名句出处

出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》

全文:
来相于庭,鸣鋗锵锵。
奉牲而告,登彼雕房。
非牲之备,民庶是康。
神依民听,上帝斯皇

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神依民听,上帝斯皇书法作品

参考注释

民听

(1).民众的听闻。《书·泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”

(2).引申指民众的舆论。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“处士 豫章 徐稚 ……德行纯备,著于民听。”《宋书·武帝纪下》:“其有狱讼亏滥,改刑乖愆,伤化扰治,未允民听者,皆当具以事闻。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让豫司二州表》:“虽仄影毗道,徇身赞德,朝徽不昭,民听具溢,岂非性力知限,鉴度有崖。”

(3).民众听从。《左传·桓公二年》:“政以正民,是以政成而民听。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》:“臣窃以钱文宜一,轻重大小宜均,则*民听不疑,行用不惑。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

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