知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走

名句出处

出自宋代周弼的《将适毗陵道中遇居简上人》

全文：
姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。
自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。
知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。
反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。
荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。
午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。
弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。
语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。
匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。
一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

周弼诗词大全

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参考注释

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

禅床

坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。”

怀书

指游说之士怀带书策进行干谒。 唐 卢僎 《途中口号》：“抱玉三朝 楚 ，怀书十上 秦 。”此指 苏秦 说 秦王 事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“怀书出皇都，衔泪渡清 灞 。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行