名句出处
出自宋代佚名的《蝶恋花（商调十二首之一）》
全文：
夫传奇者，唐元微之所述也。
以不载于本集而出于小说，或疑其非是。
今观其词，自非大手笔孰能与于此。
至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。
至于娼优女子，皆能调说大略。
惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。
好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。
今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。
每章之下，属之以词。
或全摭其文，或止取其意。
又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。
调曰商调，曲名蝶恋花。
句句言情，篇篇见意。
奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
丽质仙娥生月殿。
谪向人间，未免凡情乱。
宋玉墙东流美盼。
乱花深处曾相见。
密意浓欢方有便。
不奈浮名，旋遣轻分散。
最恨多才情太浅。
等闲不念离人怨。
参考注释
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
士大夫
古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人
充乎士大夫之列
天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人传》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》
极谈
犹详谈；纵谈。《宋史·张昭传》：“后至 赞皇 ，遇 程生 者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“初*夜，月出东岭，松桂如蒙霜雪，与诸人凭栏极谈，至夜分散。” 明 袁宏道 《游德山记》：“别后暑气大作，遂坐山中与诸衲极谈，庆快无暑。”
幽玄
(1).幽深玄妙。《周书·武帝纪上》：“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖、安心。”
(2).谓玄虚的释道哲理。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“实为聋瞽之徒，岂觉幽玄之理，步步就死，兀兀不知人间。”
(3).幽昧，昏暗。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“夫如是则洞啟幽玄，曾无险隘。”
(4).犹幽冥。阴间。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
美话
精妙隽永的言语。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“清论事究万，美话信非一。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“都是正经法门，当初前辈神仙，遗下美话，做吾等榜样的。”
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