壶中日月自天地，淮南鸡犬皆神仙

名句出处

出自宋代梁竑的《湖山楼》

全文：
千峰背负乌聊山，一区面蛰龙停渊。
壶中日月自天地，淮南鸡犬皆神仙。
当湖次第列小隐，花坞直与山房连。
海棠成径当步障，藕花满洲宜泛船。
竹斋潇潇碧玉干，菊坡采采黄金钱。
月观无云饱秋色，风松有雷惊昼眠。
流杯不减昔曲水，耿茶况汲今蒙泉。
山家四时无不好，跨蹇扶筇性所便。
主人早岁取科第，策足要津先着鞭。
声名藉甚四十载，三朝眷注知才贤。
方今圣人勇于治，搜罗侧隐无弃捐。
乡里老成相继出，如公自合比其肩。
遂持一节向江右，即赐十行朝日边。
那知念念作归计，把玩图画心茫然。
他日乞身谅未晚，赤松黄石相忘年。
观公名楼自有意，流行坎止岂非天。
扁舟过公一夕耳，心屡欲往身无缘。
逮公来归我亦老，卜隣共赋招隐篇。

梁竑诗词大全

参考注释

壶中日月

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

淮南鸡犬

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人