会待时来即并伸，也知道在终无闷

名句出处

出自宋代王禹偁的《送晁监丞赴婺州关市之役》

全文：
关征市赋縻贤俊，谁爱此官为吏隐。
将作晁丞于役时，婺女星临海边郡。
黄绢辞高位尚卑，白华行洁身犹困。
会待时来即并伸，也知道在终无闷。
君不见路随含笑坐市中，屈身岂愧丹阳尹。
又不见张生狂醉恋扬州，冬瓜堰下甘肥遁。
此行况是奉皇华，收丈轻舠载一家。
携瓶下岸买竹叶，挂席背风穿蓼花。
霜晴震泽初尝橘，泉过惠山应试茶。
虎溪晓云灵隐雪，钱塘夜潮照湖月。
密排诗景在途中，旋吟新句教儿童。
渐近金华见隼旟，五马来迎使者车。
应知骥足暂拘绊，八咏楼开频启宴。
醉中官妓乞歌诗，剡溪纸贵抄新词。
他年谁献子虚赋，召入金门五云路。
因思元白在江东，不似晁丞今独步。

王禹偁诗词大全

参考注释

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

无闷

(1).没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“持操岂独苦，无闷徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚书致仕》诗：“全家遁世曾无闷，半俸资身亦有餘。”

(2).词牌名。即“催雪”。 宋 王沂孙 、 程垓 有此词，计九十九字。 宋 吴文英 有《催雪》一调，与此全同。参阅 清 万树 《词律》卷十六。

没有忧烦。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 成玄英 疏：“无闷者，谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”